【安仁文化】家乡的神农文化

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楼主 2019-02-10 15:28:17
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家乡的神农文化

转自《神农薪火》

作者:谭旭东

我国上古传说里,有一个“三皇五帝”的说法,这也是中华民族的古老源头。“三皇”一般是指“天皇、地皇、人皇”,“五帝”一般是指“伏羲、神农、黄帝……”,他们是上古时期华夏民族的祖先,因此今天学国学、历史,讲传统文化,都要提到“三皇五帝”。非常荣幸,我的老家湖南省安仁县,据地方史料记载,就是“神农采百草”之地。神农也有一种说法就是炎帝,距我老家三十里之地的炎陵县,就有炎帝陵。上古的传说里,也有一种说法,即炎帝也是农业先祖,他教人耕地种田,使用耒耜锄耨,而安仁隔壁的耒阳的“耒”即与神农、炎帝在南方兴起农耕文化有密切关系。安仁县志里就提到,神农是在安仁归土的,而炎帝之陵也在安仁不远之处,因此,可能在上古时期,安仁就是神农、炎帝最重要的活动之地,而且神农和炎帝可能真的就是一个人。

上古的故事固然难以考证,但我的老家安仁县的确有着深厚的农耕文化。“神农尝百草”的传说早就家喻户晓。特别是家乡的药文化已成特色,家乡的中草药也成为南方的一个重要集散地,这是不容争辩的。

说起安仁,很多人可能不太熟悉,它地处湖南东南部,位于罗霄山脉和五岭交接地带,多山,有一条江流过全境的河,叫永乐江。安仁在经济上并不是一个富裕县,但那里却是物华天宝,山川秀美,最值得一提的有几个方面:一是安仁山多,树种丰富,其中以马尾松、翠竹和油茶树为主。油茶树开花结果,采下油茶籽,就可以榨成植物油:茶油。据说,这是最好的植物油。二是安仁特产多,最值得一提的是豪峰茶,它经清雾洗过,生态环保,介入绿茶和黑茶之间,是真正的绿色产品。而且安仁还有各类野山菌、茶树菇和竹笋等,都是难得的山珍。三是安仁民俗文化多姿多彩。端午节赛龙舟,乡村皮影戏,元宵节的“琢鸡婆”,可以说是全国独有的。四是安仁人一向重农,对农耕文化有着殷勤的守护。近几年,县里举办的“油菜花节”,享誉四方,也是安仁对农耕文化的一个重视。除以上几点外,安仁人历来爱读书。宜溪书院的历史比岳麓书院的历史还悠久。这些,都与“神农文化”息息相关。可以说,安仁人是“神农文化”的真正传承人。安仁的山脉水流也可以浓墨重彩。永乐江发源于南岭山脉,它在攸县境内即与洣水汇合,流入湘江,是湘江重要的支流。我读初中、高中时的学校就坐落在永乐江边,它的水流量大,也是安仁人民的母亲河,它哺育了世世代代的安仁人,也留下了很多动人心弦的故事。安仁作家阳启明曾在《湖南文学》发表过一篇《七弯八拐的永乐河》,算是给这条母亲河写了一部简易的心灵史。安仁的山川和五岭及罗霄山脉连在一起,因为地理位置特殊,也是中原文化、闽南文化和岭南文化的交错之地。而且安仁在现代中国历史上,也是一个不可忽视的文化名词。北伐战等、湘南暴动、秋收起义,都有安仁人的参与,尤其是土地革命时期,安仁的红色苏维埃政权的建立,几乎遍及安仁全境。

神农是中华民族的先祖,也是安仁人的先祖。安仁人勤劳简朴,安于农业,善于耕作,性情执着,就体现了神农的秉性。继承和弘扬神农文化是非常有意义的。安仁的发展,要重视文化建设,以文化立县才可以走得长远,而且对子孙后代也是一件大好事。

现在,全国各地都在抓文化创新,但很多地方忽视了文化守成,我觉得安仁的发展应该吸取别人的教训,把文化创新和文化守成结合起来。所以,对“神农文化”的守护和弘扬,我有几点自己的看法:

第一,抓好农业。在此基础上,搞好稻田文化。改革开放之后,安仁经济相对落后,很多农民因为种田种地收入低,都外出打工,以至于很多田园荒芜,乡村变得凋弊,这是很值得重视的。安仁的土壤适合种烟草,也是油茶树最适合生产的地方,这是经济生长点,可以把这几篇文章做大做好。安仁也是水稻产区,水田是一道风景,把稻田风光和油菜花风光,有机结合,打造一个具有完整性的油菜花节和稻田文化节。农田文化做好了,不但满足了优质粮食和蔬菜的需要,也可以向全国提供一个农田文化的样本。

第二,把药文化节做好。安仁年有一个传统民俗节日“赶分社”,也叫“赶春分”,小时候,它只是一个中草药的集市,现在变成了各地的中草药商展示自己的一个平台。但赶分社的内涵应该要加深,不但要把它变成一个全国中草药交易会,还要变成一个展示安仁中草药品牌的一个平台,把安仁的“药都”名声打出去。当然,最值得做的是,安仁要把自己传统的“药膳”产品做好,推出自己的拳头产品,同时,把安仁农副产品加工业做好,鼓励民营小企业从事药膳和特色小吃的加工,丰富“赶春分”的内涵,让安仁美食来传送安仁的神农文化。

第三,安仁要抓好绿色文化。熊峰山森林公园被评为国家级森林公园是一个契机,要设计好,护养好熊峰山,同时要把永乐江的水保护好,千万不要污染了环境,把安仁以熊峰山为主要景观的的月轮岩、龙脊山峡谷、金紫仙、莽山梯田、渡口丹霞和龙海温泉等系列特色自然景观护养好,既可以提高安仁人的生活质量,产生经济效益和社会效益,也是给子孙后代留了一大笔财富。同时,也只有绿色环境的保护才能保住安仁的“药都”之名。

现在全国各地抓经济发展,步子走得太快,有些地方完全走偏了,甚至迷路了。以破坏绿色生态和摧毁地方特色文化为前提的所谓“发展”,都是慢性自杀,都是走不了长久的,而且最终要承受难以想象的痛苦。安仁的青山绿水保护好了,安仁人在碧水蓝天下日出而作、日落而息,那才是最值得欣慰的。美国西奥多·罗斯福总统在位时,正是美国资本主义发展上升时期,也是欧美工业革命最高潮的时期,但他上任后,却极力推崇自然作家和自然文学,亲自到各地考察自然环境,开始了他的绿色环保治国,结果,在工业大生产中被污染的很多河流都被清澈了,而且雾霾和污染也得到了治理,为20世纪美国的强大,打下了良好的基础。在经济和文化发展中,我们要向那些有绿色意识的人士致敬!安仁人要对自己脚下的土

地怀有虔诚和敬畏之心!

以上这些,都是我个人的一些看法,不一定正确。但安仁的发展,一定要紧紧围绕“神农文化”,强化“神农文化”的主题特色,使“神农文化”走向全国,甚至为世界知名。相信经过县委、县政府的有力领导和各部门的协同努力,安仁一定会把“神农文化”建设工作做好,一定会使安仁变成湘东南的美丽福地。

(作者简介:北京师范大学教授、中国作家、诗人、评论家,中国第五届鲁迅文学奖获得者。)

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